登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

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登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登(dēng)高(gāo)而(ér)招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼蝴蝶会采蜜吗(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的人，并不(bù)善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要(yào)代表人(rén)物是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统治(zhì)阶级(jí)辩护的(de)思想，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应(yīng)该利用自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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